كشف التاريخ: الأفراد الذين تم حرقهم من خطر التصفح

نيكولاس ريدلي، في أوائل الخمسينيات من عمره، أخرج بيشوب من لندن، وكان مؤيدًا صريحًا لجهوده لتنصيب جين غراي ملكًا بدلًا من ماري الدموية. حُذّر لاتيمر من أن رحيله أمر مؤكد، وأن النظام الجديد قد يدفعه إلى الفرار إلى الخارج، لكنه تمسك بأرضه. في أوائل عام ١٥٥٤، تشارك ريدلي وجون منزلًا في برج لندن الجديد، حيث كان رئيس الأساقفة كرانمر والواعظ الشهير جون برادفورد. عندما بلغت السادسة عشرة من عمرها، استطاعت أن تُرسي دعائم الحكم الجديد لتشارلز، ملك فرنسا الجديد غير المتوج. وبطريقة ما، شكّلت مجموعةً تُؤيّدها وتُؤيّدها، مُخلّصةً إياها من المسيح، مُساعدةً إياها على تحرير فرنسا، وتعيين تشارلز على عرشه الشرعي. وتبعه آخرون، على الرغم من عدم وجود سجلات تُشير إلى أن جان قتلت أحدًا بنفسها، إلا أنها قادت الجنود الفرنسيين بقوة.

سجل معنا لنناقش جذور الحرق على الخازوق، وربما أشهر شرح موقع stake نماذج السحرة، بالإضافة إلى مزاعم الهرطقة التي أدت إلى الإعدام. سنتناول الأساليب البشعة الحديثة لمثل هذه الإعدامات القوطية، وسنتناول مفهوم الاستشهاد كدلالة على تعرض الأفراد للحرق تحت التهديد. سنتأمل أحدث الدروس المستفادة من المآسي، ونستعرض الصور الثقافية الجديدة، ونُصبًا تذكارية تُخلّد ذكرى إرثها الخالد.

الجذور الجديدة للاستهلاك خلال فترة المشاركة

ربما كان الحرق من النصيب من أبشع أنواع العقاب في العصور الوسطى. كان يُستخدم في مواجهة الزنادقة والسحرة والمحكوم عليهم بالعقوبة الدينية، وتهدف هذه العقوبة إلى تدمير الجسد، وتكون بمثابة إنذار عام. كان يُقصد به تطهير الروح باللهب، من خلال المشاكل المشتركة والمشاهد والرموز الدينية. وقد تبنى هذا العمل تجربة الكنيسة، وأصبح سمة مخيفة من أنظمة العدالة القوطية. تبدأ المرحلة الأولى من عملية الموت بسبب الحرق بمجرد ملامسة اللهب لجسد الشخص المستهدف. في هذه الحالة، يبدأ اللهب الجديد بالاحتراق بسرعة، ويتلف الطبقة الخارجية من الجلد، المعروفة بالسطح.

محترقًا في الحصة: مقدمة نارية ممتازة للعدالة القوطية

ثم أمسك فره الدين بها أو بها أمام مسجد أوتش شريفلي في أدرنة، حيث حكم عليهما علنًا بالموت. وأثناء تحضيره لإشعال النار لإعدامهما، أشعل فره الدين النار في لحيتهما. ومن الوسائل الرحيمة الأخرى لتخفيف الألم وضع البارود في الخشب لضمان موتهما الفوري. ولو حالف الحظ المحكوم عليه بالموت، لخُنق قبل أن يُسلسل على الخازوق. يُعتبر يان هوس، وهو مصلح مسيحي مبكر بارز، رائدًا للطريقة البروتستانتية.

الموت بسبب الاستهلاك

في فرنسا، كان هذا أحدث تقليد مُخصص للموتى المُقدر لهم المشاركة في موكب الموت. في أحيان أخرى، يُصاحب الموت السريع إساءة مُستمرة، مثل خنق الشخص المُصاب قبل حرقه، أو ثقب صدره بهراوة معدنية حادة بمجرد وصول اللهب إليه. يُجرد الموتى من ملابسهم ويُجبرون على ارتداء قميص مُغطى بالكبريت.

كتبت المدونة الفرنسية كريستين دي بيزان قصيدة سردية عن المحاربة التي استحوذت على حب الناس عام ١٤٢٩ قبل سجنها. أُحرق القائدان الجديدان لفرسان الهيكل، جاك دي مولاي، وجيفروي دي تشارني، علنًا عام ١٣١٤ بأمر من الملك فيليب. وقبل ذلك بعام، عام ١٣١٠، أُحرق ٥٤ فارسًا من فرسان الهيكل، وتم حل فرسان الهيكل رسميًا واحتجازهم. وقد نتجت هذه المجازر عن أعمال عنف على يد الغوغاء، أو أعداد قليلة من المجرمين، أو مجموعات شبه عسكرية.

أُحرقت جثة جان هوس في الكنيسة بعد اتهامها بالهرطقة في أحدث مجمع كاثوليكي روماني في كونستانس (1414-1418). وقرر المجلس الجديد نبش قبر جون ويكليف، المتوفى منذ 30 عامًا، وحرقه. وفي الوقت نفسه، أُلقي القبض على جان من قِبل القوات الفرنسية المتحالفة مع المتسللين. وحُوكمت، واستُخدمت أقوالها ضدها بتهمة الهرطقة وممارسة السحر. وكما يُفيد السجل، بعد عام من السجن واستمرار الاستجواب، أُدينت جان البالغة من العمر 19 عامًا وحُكم عليها بالإعدام بتهمة الحرق في روان، فرنسا، في 30 أكتوبر 1431.

بطولات جوان خارج القوس لأنها محاربة مراهقة

• لقد تركت أحدث الحرائق المعرضة للخطر عبر التاريخ إرثًا لا يمحى في منطقتك.
• لقد جلب عصر التنوير الجديد تغييرات كبيرة إلى الممارسات الرسمية، مثل التراجع عن الحرق في المخاطر.
• قام مواطنون من المنطقة بتثبيت هيرنانديز في الغابة، وسكبوا عليه ماءً قابلاً للاشتعال ثم أشعلوا فيه النيران.
• إن أي استراتيجية رحيمة أخرى يمكن اتباعها لتقليل الضيق هي وضع البارود على الخشب لضمان الموت الفوري.
• يمكنك الفوز بمحاولة مرافقة أي شخص آخر، على الرغم من عدم وجود أي حسابات تشير إلى أن جوان قتلت أشخاصًا بنفسها، إلا أنها اتبعت نهجًا معقدًا وألهمت الجنود الفرنسيين الجدد.

بيير، إلى جانب رفاقه الموالين للإنجليز، وجّه اتهاماتٍ غير صحيحة ضد جان. وكما جرت العادة، شوّه هذا الأمر الحقائق، ما جعلها موضع تساؤل. على الرغم من فظائع هذه الوفيات، فقد تركوا إرثًا ثريًا لا يزال يُحتذى به، وقد يُشكّل إرثًا يُهيمن على عالمنا اليوم. داجلي أورتي/صور جيتي. جان دارك، التي قُتلت على يد إيزيدور باترويس، لا تزال، كما يُقال، في بقاياها المتفحمة، وقد بقى قلبها سليمًا، فاضطر المحقق إلى إشعال نار ثالثة لتدمير تلك الصفوف. قبل كل عملية، كانت الراهبات يُرسلن إلى "لا بوسيل" (العذراء الجديدة) لإجراء تحقيقات جسدية تُعارض ادعائهن بالعذرية.

استُخدمت أنواع مختلفة من التعذيب وخطوات التنفيذ بناءً على جريمة الضحية الجديدة ومكانته الاجتماعية. أما أحدث عقوبة، فهي الحرق بالنار، وتُطبق عادةً في حالات الهرطقة أو التجديف. في فرنسا، في بداية القرن الرابع عشر، أُحرق تسعة وخمسون من فرسان الهيكل في آنٍ واحد بتهمة الهرطقة والسحر. وبعد ثلاث سنوات، وتحديدًا في 18 مارس 1314، لقي جاك مولاي وبعض كبار الشخصيات من فرسان الهيكل حتفهم في حريقٍ بطرف جزيرة نوتردام. وقد اشتهرت مواكب الموت في الدول الأوروبية القوطية بإقامة مواكب إعدام لمن حُكم عليهم بالحرق أحياءً بتهمة الهرطقة. وكان أول رجل يُقتل علنًا في الشوارع بحبلٍ يصل إلى رقبته، وكان الجلاد الجديد يلاحقه.

• وبينما نتأمل في الأمر الأخير، يتعين علينا أيضًا أن نعترف بالحاجة الثقافية الجديدة للأفراد الذين أُحرقوا على المحك الجديد.
• في الواقع، تم حرق جان هوس أثناء مشاركته في المجمع الكاثوليكي الروماني الأخير في كونستانس (1414-1418) بتهمة الهرطقة.
• في النهاية، يتم إشعال اللهب الطازج على القش حتى يتم إبعاد جميع الحواف عن المحرقة الطازجة لبدء عملية الأداء الأحدث.
• ومن الأمثلة الشهيرة على ذلك إحراق ثيت كوانج دوك، وهو راهب بوذي عظيم قام بذلك في عام 1963 احتجاجاً على معاملة الرئيس التالي نجو دينه ديم للبوذيين في جنوب فيتنام.

جوان آرتش، المرأة الفرنسية الشهيرة في القرن الخامس عشر، أُحرقت أيضًا بعد أن استولى الإنجليز عليها. وفي الواقع، غالبًا ما كانت تُحكم قبضتها على ساحرات سالم في أمريكا الاستعمارية بالشنق، لا بالحرق. وقد خلّفت عمليات الحرق على الخازوق إرثًا لا يُمحى للمجتمع. وقد علمتنا هذه الحوادث المؤلمة دروسًا قيّمة حول مخاطر الاضطهاد الديني والظلم الاجتماعي.

بعد خطبة رائعة مدتها عشر ثوانٍ حثّت على الندم، قُيّد هؤلاء الأشخاص بالسلاسل إلى الخازوق، ووُضعت علبة من البارود على كتف كل طفل. وبينما اشتعلت النيران، اختنق لاتيمر بالتدخين، ومات من الألم، لكن المسكين ريدلي لم يكن سعيدًا. تراكمت الأخشاب الجديدة فوق رؤوسهم، لكنه ارتجف من الألم، وصرخ مرارًا وتكرارًا: "يا رب، ارحمني" و"لا أستطيع الاحتراق". كرانمر، الذي كان يُفترض أن يُدفن، يُواجه حتفه في العام التالي. ووفقًا لتقديرات خوان أنطونيو لورينتي، أحد مسؤولي الكنيسة، قُتل 31,912 شخصًا في حريق محاكم التفتيش، بينما أُحرق 17,696 آخرون داخل التمثال.